Biblia (z gr. lp biblion - księga, lm biblia - księgi), Pismo Święte, jest zbiorem ksiąg żydowskich i chrześcijańskich, które uznawane są za natchnione przez Boga. Biblia i poszczególne jej części posiadają odmienne religijne znaczenie zarówno dla judaizmu jak i wyznań chrześcijańskich.

Na chrześcijańską Biblię składają się Stary Testament i Nowy Testament.

Kanon


Na przestrzeni dziejów kanon ksiąg wchodzących w skład Biblii zmieniał się w obrębie każdej z wielkich religii monoteistycznych. Dotyczy to w szczególności chrześcijaństwa, w którego łonie bardzo długo trwały dysputy na temat kanonu, zarówno jeśli chodzi o Stary, jak i Nowy Testament. Pierwsze zatwierdzenie kanonu nastąpiło w 397 roku na Soborze Kartagińskim, który ostatecznie odrzucił część ksiąg krążących jako listy i ewangelie, zwane obecnie apokryfami lub pseudoepigrafami.

Kanon biblijny w wersji katolickiej, został potwierdzony na Soborze Trydenckim w 1546 roku. Protestanci odrzucili z kanonu przyjętego w Kartaginie tzw. księgi deuterokanoniczne (które nazywają apokryfami). Ksiąg tych nie uznają także żydzi.



Stary Testament

Na Stary Testament składają się, w zależności od podziału ksiąg prorockich, 44 lub 47 ksiąg, z czego kanon żydowski i większość niekatolickich wyznań chrześcijańskich uznaje tylko 39 ksiąg.

Księgi te powstawały w okresie od XII do II wieku p.n.e. Część badaczy uważa jednak, że powstawały one od XIII a nawet XV wieku p.n.e. do V wieku p.n.e. Księgi prorockie, jak się sądzi, powstały w IX-VI wieku p.n.e., a księgi deuterokanoniczne powstały prawdopodobnie w II wieku p.n.e. Według opinii niektórych badaczy najstarsze są Psalmy 90 i prawdopodobnie 91, Księga Hioba i Księgi Mojżeszowe.

Treścią ksiąg Starego Testamentu jest historia i dziedzictwo narodu izraelskiego. Zostały one pierwotnie spisane w języku hebrajskim, aramejskim i greckim (koine).

Księgi Starego Testamentu dzieli się na:

* księgi historyczne
* księgi prorockie
* księgi dydaktyczne

Według innego podziału są to: Pięcioksiąg (hebr. Tora), Prorocy (hebr. Newiim) i Pisma (hebr. Ketuwim).

Dla judaizmu najważniejsza jest najstarsza część Biblii - pięcioksiąg Mojżeszowy, zwany również Torą, na który składają się księgi:

* Rodzaju
* Wyjścia
* Kapłańska
* Liczb
* Powtórzonego Prawa

Pięcioksiąg Mojżeszowy opisuje powstanie świata, losy Żydów od czasów Abrahama aż do powrotu z Egiptu do Palestyny, oraz - co dla żydów jest najważniejsze - podstawowe zasady judaizmu, od sposobu sprawowania kultu i obchodzenia świąt, po szczegółowe zasady odżywiania się i ubioru.

Dla judaizmu i islamu święte są także wszystkie pozostałe księgi Starego Testamentu, z tak zwanego kanonu hebrajskiego, obejmującego w sumie 39 ksiąg (według podziału hebrajskiego prorocy mniejsi i niektóre inne księgi stanowią całość i dlatego kanon żydowski tradycyjnie liczy 24 księgi). Są to oprócz Tory:

Księgi proroków:

* Jozuego
* Sędziów
* Samuela (2 księgi)
* Królów (2 księgi)
* Izajasza
* Jeremiasza
* Ezechiela
* Dwunastu proroków (Ozeasza, Joela, Amosa, Abdiasza, Jonasz, Micheasza, Nahuma, Habakuka, Sofoniasza, Aggeusza, Zachariasza, Malachiasza)

W księgach proroków są zawarte wszystkie kolejne proroctwa - czyli zgodnie z tradycją treści, które prorocy na zlecenie Boga przekazywali wiernym. Często znajdują się tam również opisy dziejów poszczególnych proroków.

Księgi hagiograficzne:

* Psalmów
* Przysłów
* Hioba
* Pieśń nad pieśniami
* Rut
* Lamentacji
* Kaznodziei
* Estery
* Daniela
* Ezdrasza
* Nehemiasza
* Kronik (2 księgi)

Księgi hagiograficzne dzielą się na księgi poetyckie, będące zbiorami pieśni, przysłów, kazań i poematów, które uznano za święte, oraz księgi o charakterze historyczno-legendarnym opisujące dzieje osób, które były dla żydów ważne ze względów religijnych, ale nie zostały uznane za proroków.



Nowy Testament


Dla chrześcijan, uznających świętość Starego Testamentu, największe znaczenie ma jednak Nowy Testament spisany w języku greckim, w latach 41 - 98 n.e. Treścią Nowego Testamentu jest życie i nauka głoszona przez Jezusa, a także dzieje pierwszych gmin chrześcijańskich.

Na Nowy Testament złożony z 27 ksiąg, składają się:

* Cztery Ewangelie - opisy życia Jezusa Chrystusa:
o Ewangelie Synoptyczne:
+ Ewangelia Mateusza
+ Ewangelia Marka
+ Ewangelia Łukasza
o Ewangelia Jana
* Dzieje Apostolskie - opisy życia apostołów po wniebowstąpienia Jezusa
* księgi dydaktyczne - zbiór listów pisanych przez apostołów:
o 14 listów Pawła z Tarsu
o 7 listów powszechnych
* oraz Apokalipsa, zwana też Objawieniem Jana - księga prorocza, której autorstwo przypisuje się Janowi Apostołowi.

Judaizm i islam odrzucają Nowy Testament w całości, chociaż islam uważa Jezusa Chrystusa za proroka, a Koran powtarza niektóre opisy Ewangelii.

The Book of Matthew

Main Page


Chapter 15



1: Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,

2: Why do thy disciples transgress the tradition of the elders? for they wash not their hands when they eatbread.

3: But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by yourtradition?

4: For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death.
Ex 20:12 21:17 Lev 20:9Dt 5:1627:16Prov 30:17

5: But ye say, Whosoever shall say to his father or his mother, It is a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me;

6: And honour not his father or his mother, he shall be free. Thus have ye made the commandment of God of none effect by your tradition.

7: Ye hypocrites, well did Esaias prophesy of you, saying,

8: This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far fromme.
Isa 29:13 Mark 7:6

9: But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
Isa 29:13 Mark 7:7

10: And he called the multitude, and said unto them, Hear, and understand:

11: Not that which goeth into the mouth defileth a man; but that which cometh out of the mouth, this defileth a man.

12: Then came his disciples, and said unto him, Knowest thou that the Pharisees were offended, after they heard thissaying?

13: But he answered and said, Every plant, which my heavenly Father hath not planted,shall be rooted up.

14: Let them alone: they be blind leaders of the blind. And if the blind lead the blind, both shall fall into the ditch.

15: Then answered Peter and said unto him, Declare unto us this parable.

16: And Jesus said, Are ye also yet without understanding?

17: Do not ye yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth into the belly, and is cast out into thedraught?

18: But those things which proceed out of the mouth come forth from the heart; and they defile the man.

19: For out of the heart proceed evil thoughts, murders, adulteries, fornications,thefts, false witness, blasphemies:

20: These are the things which defile a man: but to eat with unwashen hands defileth not a man.

21: Then Jesus went thence, and departed into the coasts of Tyre and Sidon.

22: And, behold, a woman of Canaan came out of the same coasts, and cried unto him, saying, Have mercy on me, O Lord, thou son of David; my daughter is grievously vexed with a devil.

23: But he answered her not a word. And his disciples came and besought him, saying, Send her away; for she crieth after us.

24: But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel.

25: Then came she and worshipped him, saying, Lord, help me.

26: But he answered and said, It is not meet to take the children's bread, and to cast it to dogs.

27: And she said, Truth, Lord: yet the dogs eat of the crumbs which fall from their masters' table.

28: Then Jesus answered and said unto her, O woman, great is thy faith: be it unto thee even as thou wilt. And her daughter was made whole from that very hour.

29: And Jesus departed from thence, and came nigh unto the sea of Galilee; and went up into a mountain, and sat down there.

30: And great multitudes came unto him, having with them those that were lame, blind, dumb, maimed, and many others, and cast them down at Jesus' feet; and he healed them:

31: Insomuch that the multitude wondered, when they saw the dumb to speak, the maimed to be whole, the lame to walk, andthe blind to see: and they glorified the God of Israel.

32: Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude, because they continue withme now three days, and have nothing to eat: and I will not send them away fasting, lest they faint in the way.

33: And his disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the wilderness, as to fill so great a multitude?

34: And Jesus saith unto them, How many loaves have ye? And they said, Seven, and a few little fishes.

35: And he commanded the multitude to sit down on the ground.

36: And he took the seven loaves and the fishes, and gave thanks, and brake them, and gave to his disciples, and the disciples to the multitude.

37: And they did all eat, and were filled: and they took up of the broken meat that was left seven baskets full.

38: And they that did eat were four thousand men, beside women and children.

39: And he sent away the multitude, and took ship, and came into the coasts of Magdala.
Matthew 16


Audio Video Monitory Do Autobusu Autokarowe Video Audio Video Monitory do autokaru Video autokarowe Autokarowe Systemy Audio Video Do Autokaru,
Katalog dobrych stron - Dodaj.pl