![]() |
|
Biblia (z gr. lp biblion - księga, lm biblia - księgi), Pismo Święte, jest zbiorem ksiąg żydowskich i chrześcijańskich, które uznawane są za natchnione przez Boga. Biblia i poszczególne jej części posiadają odmienne religijne znaczenie zarówno dla judaizmu jak i wyznań chrześcijańskich.
KanonNa przestrzeni dziejów kanon ksiąg wchodzących w skład Biblii zmieniał się w obrębie każdej z wielkich religii monoteistycznych. Dotyczy to w szczególności chrześcijaństwa, w którego łonie bardzo długo trwały dysputy na temat kanonu, zarówno jeśli chodzi o Stary, jak i Nowy Testament. Pierwsze zatwierdzenie kanonu nastąpiło w 397 roku na Soborze Kartagińskim, który ostatecznie odrzucił część ksiąg krążących jako listy i ewangelie, zwane obecnie apokryfami lub pseudoepigrafami.
Kanon biblijny w wersji katolickiej, został potwierdzony na Soborze Trydenckim w 1546 roku. Protestanci odrzucili z kanonu przyjętego w Kartaginie tzw. księgi deuterokanoniczne (które nazywają apokryfami). Ksiąg tych nie uznają także żydzi.
Stary TestamentNa Stary Testament składają się, w zależności od podziału ksiąg prorockich, 44 lub 47 ksiąg, z czego kanon żydowski i większość niekatolickich wyznań chrześcijańskich uznaje tylko 39 ksiąg.
Dla judaizmu i islamu święte są także wszystkie pozostałe księgi Starego Testamentu, z tak zwanego kanonu hebrajskiego, obejmującego w sumie 39 ksiąg (według podziału hebrajskiego prorocy mniejsi i niektóre inne księgi stanowią całość i dlatego kanon żydowski tradycyjnie liczy 24 księgi). Są to oprócz Tory:
Nowy Testament
Dla chrześcijan, uznających świętość Starego Testamentu, największe znaczenie ma jednak Nowy Testament spisany w języku greckim, w latach 41 - 98 n.e. Treścią Nowego Testamentu jest życie i nauka głoszona przez Jezusa, a także dzieje pierwszych gmin chrześcijańskich.
|
The Book of RomansMain PageChapter 51: Therefore being justified by faith, we have peace with God through our Lord JesusChrist: 2: By whom also we have access by faith into this grace wherein we stand, and rejoice in hope of the glory of God. 3: And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience; 4: And patience, experience; and experience, hope: 5: And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us. 6: For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly. 7: For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die. 8: But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us. 9: Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him. 10: For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, weshall be saved by his life. 11: And not only so, but we also joy in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the atonement. 12: Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all have sinned: 13: (For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law. 14: Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that had not sinned after thesimilitude of Adam's transgression, who is the figure of him that was tocome. 15: But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many bedead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many. 16: And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification. 17: For if by one man's offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.) 18: Therefore as by the offence of one judgment came upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one the free gift came upon all men unto justification of life. 19: For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous. 20: Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound: 21: That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by JesusChrist our Lord. Romans 6 Audio Video Monitory Do Autobusu Autokarowe Video Audio Video Monitory do autokaru Video autokarowe Autokarowe Systemy Audio Video Do Autokaru,
|