![]() |
|
Biblia (z gr. lp biblion - księga, lm biblia - księgi), Pismo Święte, jest zbiorem ksiąg żydowskich i chrześcijańskich, które uznawane są za natchnione przez Boga. Biblia i poszczególne jej części posiadają odmienne religijne znaczenie zarówno dla judaizmu jak i wyznań chrześcijańskich.
KanonNa przestrzeni dziejów kanon ksiąg wchodzących w skład Biblii zmieniał się w obrębie każdej z wielkich religii monoteistycznych. Dotyczy to w szczególności chrześcijaństwa, w którego łonie bardzo długo trwały dysputy na temat kanonu, zarówno jeśli chodzi o Stary, jak i Nowy Testament. Pierwsze zatwierdzenie kanonu nastąpiło w 397 roku na Soborze Kartagińskim, który ostatecznie odrzucił część ksiąg krążących jako listy i ewangelie, zwane obecnie apokryfami lub pseudoepigrafami.
Kanon biblijny w wersji katolickiej, został potwierdzony na Soborze Trydenckim w 1546 roku. Protestanci odrzucili z kanonu przyjętego w Kartaginie tzw. księgi deuterokanoniczne (które nazywają apokryfami). Ksiąg tych nie uznają także żydzi.
Stary TestamentNa Stary Testament składają się, w zależności od podziału ksiąg prorockich, 44 lub 47 ksiąg, z czego kanon żydowski i większość niekatolickich wyznań chrześcijańskich uznaje tylko 39 ksiąg.
Dla judaizmu i islamu święte są także wszystkie pozostałe księgi Starego Testamentu, z tak zwanego kanonu hebrajskiego, obejmującego w sumie 39 ksiąg (według podziału hebrajskiego prorocy mniejsi i niektóre inne księgi stanowią całość i dlatego kanon żydowski tradycyjnie liczy 24 księgi). Są to oprócz Tory:
Nowy Testament
Dla chrześcijan, uznających świętość Starego Testamentu, największe znaczenie ma jednak Nowy Testament spisany w języku greckim, w latach 41 - 98 n.e. Treścią Nowego Testamentu jest życie i nauka głoszona przez Jezusa, a także dzieje pierwszych gmin chrześcijańskich.
|
The Book of HebrewsMain PageChapter 31: Wherefore, holy brethren, partakers of the heavenly calling, consider the Apostle and High Priest of our profession, Christ Jesus; 2: Who was faithful to him that appointed him, as also Moses was faithful in all his house. 3: For this man was counted worthy of more glory than Moses, inasmuch as he who hath builded the house hath more honour than thehouse. 4: For every house is builded by some man; but he that built all things is God. 5: And Moses verily was faithful in all his house, as a servant, for a testimony of those things which were to be spoken after; 6: But Christ as a son over his own house; whose house are we, if we hold fast the confidence andthe rejoicing of the hope firm unto the end. 7: Wherefore (as the Holy Ghost saith, To day if ye will hear his voice, Psa 95:7 8: Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: Psa 95:8 9: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Psa 95:9 10: Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. Psa 95:10 11: So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Psa 95:11 12: Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. 13: But exhort one another daily, while it is called To day; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. 14: For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; 15: While it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Psa 95:7,8 16: For some, when they had heard, did provoke: howbeit not all that came out of Egyptby Moses. 17: But with whom was he grieved forty years? was it not with them that had sinned, whosecarcases fell in the wilderness? 18: And to whom sware he that they should not enter into his rest, but to them that believed not? 19: So we see that they could not enter in because of unbelief.Hebrews 4 Audio Video Monitory Do Autobusu Autokarowe Video Audio Video Monitory do autokaru Video autokarowe Autokarowe Systemy Audio Video Do Autokaru,
|